潘周|不管时代如何,做好自己

作者:时时彩平台-艺术家

若说这世上最聪明的处世术,芥川龙之介曾有过一句妙论:

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时时彩平台,照常躺在床上刷了会手机打算十一点准时睡觉,闭上眼却一时思绪万千,想到许多本不该说的东西。许是最近着实热闹了些。

“既对世俗投之以白眼,又与世俗同流合污。”

清者自清

我本不是一个热血青年,平常也热衷做自己的事不怎么关注舆论热点,但最近网络上看到的很多事也是对我触动很深,我们生存的世界并不是我们以为的那样可以简单又美好。

那是一种什么样的情景呢?

其实所有的事情都具有两面性,不要认为自己什么都得到了,有的人为了美女而失去了金钱和健康,甚至生命,比如纣王。

按时间来说,这些网络热点我确切记不得孰早孰晚。

譬若大雪夜,与巨贾豪商痛饮,一面酬酢甚欢,附笑于其大来小往、操其奇赢之诡谲胜术,一面仰头低首,暗骂一声:世道如斯,才令才为财驱噫。骂完之后复言笑晏晏,将自己的三分才气,体面装点,卖给与座朱门回家插花映柳。

任何人在得到你想要的东西的时候,就理所应当的应该想到也会失去自己的东西,如果没有这个意识,自然可能损失更大,所谓预则立不预则废。

相信大家都看到过朋友圈转发的马航真相那篇文章,我不知真假,只能说也许我们确实就是出于这么一个大环境中,谁都不能说谁百分之百安全。

当然,这是很极端的语境了。

有人喜欢在雨天开快车,溅起的雨水当然会让行人遭殃,有人喜欢这样的快感,当然你换来的是你母亲给行人恶毒的问候也是非常正常的。

后来是刘鑫的那篇新闻,我不想站在道德的制高点上抨击什么,在网络上转发,点赞,大概也只能做这些,可又觉得是这么的无力。

大多数时候,我们生活的时代是一个空前包容的时代,能够同化一切异见对立面,“才”和“财”都能找到恰当的位置和平共处。虽然需要一点点牺牲,理想主义与现实主义并不完全必须非此即彼,制衡之道,七分在于聪明机变,剩下三分靠天命。

有的人在雨中给人让一点雨伞的位置,当然可能收货的是白眼,但是我相信,生命的温暖会在自己的心中升腾。

最近的事件似乎都在诉说着我们的无力又渺小。豫章书院、幼儿园、肇事者黄淑芬。每个都是得到无数人转发支持,希望可以声张正义,用法律来保护该保护的人。可是一次次大概都只看到大事化小 小事化了,时间这个好东西,真是让人健忘,可是人不见忘又如何。我不知道这些事的结果让多少人满意,又有多少是真相,我们是不是该理解我们国家法律还没有那么健全,需要我们去建设,还是该明白,调查这些事件的也是普通人,可能也被蒙蔽了双眼。还是应该识大体的说,为了维护社会秩序,不应该煽动群众,我们要让人民相信国家是美好的,我们是幸福的。

潘周大概就属于很懂得聪明机变的那类人,很知道怎么拥着他那套理想主义与现实共舞。

我们现在已经脱离了紧缺的时代,物质的丰富前所未有,所以我们已经没有必要在海吃海喝上下功夫,如果需要酒来联系感情,我想古人说的酒肉朋友就非常贴切了。

如果幸福是真的,每一个受伤害的人也能感到幸福多好。

他曾说过一段很有趣的话:“作为既念过艺术学院也念过商学院的人看来,商学院喜欢按财富和社会暂时性地位把人分为三六九等。主动促成鄙视链或者共谋者。艺术学院则是艺术面前人人平等。间接实现民主体验。”

酒文化能够流传几千年,不是说喝酒就是一件庸俗的事情,很多人谈到酒,就会想到:“抽刀断水水更流,借酒浇愁愁更愁”。

潘周是很自傲于他的艺术生出身的,如果不出来做艺术互动,一心搞创作,他大概本可以是一个很不错的画家。

其实我很喜欢这句话,但是绝不是“为赋新词强说愁”来说愁。

但是世事流转,又争由人意。

“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。

搞艺术的人最终出来营运起艺术,说到底也是件幸事。至少艺术出身的人是真正懂“道儿”的,关于艺术,他们知道什么是真正好的,也知道什么是实在坏的。那些没机会给自己的作品尝试过、应用过、推举过的新鲜可能,借着更广泛的艺术家的作品和商业契机,终于有机会拿来“偿愿”,反倒成就了自己的另一种关于艺术的满足,成为了另一种形式的“天马行空的创作”。

曹操说:“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。

因着这样的心境,艺术出身的人营运起艺术来,至少不会糟蹋艺术,说得更野心一点,艺术出身的人营运起艺术来,嘴上说的是艺术为商业配套服务,骨子里想干的很可能反而是通过商业来成就艺术,扬举艺术。

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

潘周的口头禅之一是:细节!他在意细节在意到什么程度呢?—— 在意到可以为一条一米线的微度弯曲、一座10米长雕塑台的点滴微瑕,拍案而起,破口大骂。用他的话说,

曹操为什么要愁,在三国里,三国鼎立,无论是能征惯战的将军还是士兵,蜀国和吴国都不能跟曹操比,然而曹操醉翁之意不在酒,在乎求贤若渴也。

“这是细节!再宏大的场景,也是细节成就的!”

你看:

如果仅仅为了商业,他本可以不必这样吹毛求疵的。但他骨子里要的是艺术啊,而艺术所以是艺术,靠的就是细节。

青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。

所以我说潘周是那种典型的“心口不一”的“野心家”,一点都不冤枉。

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

说是“野心”,说到底不过是心里面有所热望。因为有所热望,自然而然就更容易对自己有更高的要求、更高的标准和更高的底线。这是一种执念,甚至与高不高尚都无关。人对自己喜欢的东西,向来如此:那股驱使他们自发地去珍惜、去呵护关乎他们所热望的一切的力,源出本能。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。

所以潘周会说,苏州到纽约大约需要16小时,苏州到东京大约需要3小时,苏州到巴黎大约需要12小时,苏州到伦敦大约需要13.5小时,要避开中国艺术行业的泥潭,并不难。他这么说,是因为心底里有敬畏,心底里有敬畏,是因为想往得更高,想往得更高,是因为见识过天地之大,众生之芸,己身之渺。

越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。

像他这样的人,做一家公司又怎么会是他最终的归宿呢?

月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?

马克·斯特兰德曾经在《门》中写到,“你奔跑,正如你一直想象的那样。你的手放在门上,那就是你曾进入的地方。”在偶尔酒后飞扬的长论中,潘周会陷入对他往昔年少时的追忆,那些已经散去的青春,大概才是他关于自己未来岁月的真正展望。如果有一天可以抖落掉一身生活的锁,我猜他会回归他青年时期的艺术理想:

求贤若渴至深,有怎么没有这样的结果呢?

画自己喜欢的画,藏自己喜欢的作品,打造一座对得起自己的美术馆。

当然是“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”

是的,那才是他的理想人生吧。

所以我们喝酒如果就是为一醉,在当今时代,可以随心,如果为了人逢知己千杯少,我想大可不必,因为万丈红尘属于信息不通畅的时代,千秋大业已经不再是大家一起去挤独木桥了,数字时代,我们可以做的事情太多,已经没有大一统的必要,而且随着物质文化的极大发展和精神的丰富多彩,我们的个性化在得到保护和急剧的膨胀,所以三杯酒还是一壶茶,都要因人而异,没有必要愁看春江水,或者酒醉月下不知归,留的残躯惹人怜。

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